“元旦”一詞Z早出現在《晉書》，“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春?！碑敃r將夏歷（農歷）正月初一定為元旦、新年，而“正月”是民俗上的概念，縱覽現存史書中可發現，我國各時期對正月初一的認定并不完全一致，如商殷取臘月為正月，周則以十一月為正月，秦始皇將正月定為陽春十月，漢武帝時期又將正月更為元月。當然，這些日期，都沿用我國夏歷，也就是農歷，更傾向于我們所熟知的“春節”和“新年”的概念。

現今我國的元旦節是公歷節日，它與“春節”概念的分離，可追溯至民國。1911年，辛亥革命推翻清政府的統治，中華民國由之成立，新政府因傾向于西方“維新”思維，也出于清掃舊王朝“遺產”的目的，決定棄用夏歷，而改用西方公歷，農歷正月初一不再承擔“元旦”、“春節”的名稱和功能，而將公歷1月1日定為唯一的“新年”、“春節”。然而這種“破舊立新”的做法并未得到人民的認可，即使新令推行，人們仍傾向于慶祝農歷新年。

由農耕發源而來的中華文明，其生存發展總遵循自然物候，并自成民俗傳統?！按汗潯?、“新年”，更凝聚了中華民族千百年來的情感、期望，不是朝夕之令可更改的。也許正是出于這一考量，1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議上，決定中華人民共和國將采用世界通用的公元紀年法，為兼顧并區分陰陽歷兩個新年，農歷正月初一定為“春節”，而公歷1月1日則成為“元旦”，共同列入我國法定假日。

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